Славянского волхва судят за картину великого русского художника
20:33
Уже давно ни для кого не секрет, что 282 статья УК РФ (возбуждение
национальной, расовой или религиозной вражды) используется
исключительно для подавления пробуждающегося русского самосознания,
которое (если верить либеральным
правозащитникам) по определению является фашистским и
человеконенавистническим.
Яркое подтверждение тому – очередное уголовное дело по этой самой
статье против Алексея Добровольского, более известного как волхв
Доброслав. Поводом для его возбуждения стала новая книга
Доброслава "Волхвы". Напомним, что ранее в разряд
запрещённых попали и другие его книги, в частности, "Мать-Земля:
Чудо-чудное, Диво-дивное” – удивительный по силе убеждения
текст о божественной красоте родной Природы и Земли Русской (что,
конечно же, иначе как экстремизмом и фашизмом – не назовёшь)…
Детали нового Доброслава – не
менее поразительны. Одним из главных пунктов обвинения стала картина
русского художника Васнецова "Встреча Олега с кудесником”
(иллюстрация к поэме А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге”), изображенная
на обложке книги "Волхвы”. Т.н. "эксперты” кафедры педагогики и
психологии Кировского института повышения квалификации и переподготовки
работников образования в своём заключении пришли к следующим :
"Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в
брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и
невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным
воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображён
старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в
простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В
описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в
отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании
определённой властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка
книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора
к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу”.
Таким образом картина великого русского художника фактически была
признана экстремистской. На этом основании, книга "Волхвы” была внесена в
Федеральный список экстремистских материалов.
Кто завтра попадёт в этот список (если правосудие и дальше будет
следовать той же логике) – можно только догадываться. Несомненно одно –
282 статья УК РФ плачет по многим русским поэтам, писателям и
художникам. Например, по Фёдору Тютчеву, который
написал следующие блестящие (но явно экстремистские) строки:
Славянам
Привет вам задушевный, братья,
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы – свои!
Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей, –
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подда́нства
Один язык, один для всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех!
Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но всё же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но всё же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России – не прощают вас!
Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: «Это я!»
При неотступном вспоминанье
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как божья кара, их страшит!
Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них – закон и равноправность,
Для нас – насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян.
И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь
И тяготеет и над нами –
Над нами, собранными здесь…
Еще болит от старых болей
Вся современная пора…
Не тронуто Косово поле,
Не срыта Белая Гора!
А между нас – позор немалый
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим.
Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..
Мы ждем и верим провиденью –
Ему известны день и час…
И эта вера в правду бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди…
Он жив – верховный промыслитель,
И суд его не оскудел,
И слово Царь-освободитель
За русский выступит предел…
Как ныне собирается вещий Олег Отмстить неразумным хазарам… А.С.Пушкин
Правителем мудрым был вещий Олег, Друзей и врагов различая. На каждый кровавый и буйный набег Огнём и мечом отвечая. И праведной силы его одного Страшились лихие хазары. И в праздном застолье дружины его Ходили заздравные чары. И мог он любого врага усмирить, Границы свои защищая. Россию как ока зеницу хранить Потомкам своим завещая. Был смел и удал и в бою и в пиру, Испытанный властным искусом. Но красною смертью погиб на миру, Сражённый змеиным укусом. Так жил на Руси, никого не боясь, Но умер от яда прославленный князь. И долго ещё, не страшась никого, Хранила Россия заветы его. И долго каган, повелитель хазар, Ночами сидел удручённо, Мешая, костра затухающий жар, И глядя в огонь обречённо. Ну как же победу ему сотворить. Какие же боги подскажут Как сильных и гордых людей покорить, И путь на Россию укажут. Допил из пиалы остаток вина, И кликнул к себе на совет колдуна. – «Скажи мне советник, где милость богов, И как на колени поставить Несломленных русоволосых врагов, И ими по-своему править? И если имеешь какой нибудь план, Поведай об этом толково». Мгновенье прошло, и услышал каган Советника хитрое слово. – «О мой повелитель, готов мой ответ, Пусть это тебя не тревожит. Я знаю, кто даст нам полезный совет И нашей победе поможет. Живут незаметно меж нами давно Посланцы народа иного. Но многое то, что нам привнесено, Народу хазарскому ново. И главное, что из далёкой земли Религию новую нам принесли. Себя величают «святые отцы», Но в это не верят в народе. А слухи идут, что они мудрецы По их непонятной природе. И тайному богу молитву творят, Богато живут и не тужат. Но ради богатства они, говорят, С нечистою силою дружат. Живое богатство пускается в рост. Как видно, всё это не просто. Нечистая сила построила мост К секретам огромного роста. Не пашут, не сеют, а злато течёт. Торговля – любимая сфера. Богатство даёт и покой и почёт, Оно и надежда и вера. Хоть мы и проводим в набегах все дни, На всех ведь богатства не хватит. А ты посмотри, как богаты они. И каждый им что нибудь платит. А может быть бога их стоит понять И выполнить всё, что он просит. Полезную веру себе перенять, Коль быстро богатство приносит. А может быть вера их тем и сильна, Что даром богатство приносит она». И тёмною ночью, покинув свой стан, Спешит к мудрецу за надеждой каган. Кручину свою мудрецу изложил И щедрую плату на стол положил. Хозяин жилища как раз проверял Надёжность дверного запора. Как будто кагана давно поджидал Для тайного их разговора.
И чёрной, как смоль, бородою тряся От вида блестящего злата, И выпуклый глаз на кагана кося, Забрал принесённую плату. В мешок приготовленный деньги сложил И гостю лукавый совет предложил. – «Тоска и кручина тебе не к лицу. А нужно всего лишь немного. Душой поклонись «золотому тельцу», Признай как единого бога. И звероподобному лику его Заставь поклоняться врага своего. И пусть не покажется время в борьбе Излишне растянутым сроком, Но то, что оружием будет тебе, Ему обернётся пороком. При этом, используя хитрость и лесть, В глубинах души сохрани свою месть. И надо как та, гробовая змея, В холме намогильном свернуться. Чтоб вовремя, жало своё не тая, Укусом смертельным вернуться. Покуда победа тебе не далась, Но вспомни, как умер прославленный князь». Немало воды с той поры утекло, Но всё исполняется в сроки. И золото множество бед принесло, Но даром проходят уроки. Сбываются речи того мудреца, И ширится власть «золотого тельца». Меняется время, как в речке вода, И путь исторический долог, Но снова стране, как живая беда, Явился колдун-идеолог. И тайным усилием множества стран, О собственной власти радея, На троне России всё тот же каган, Всё с той же бредовой идеей. Спешит на поклон к зарубежным спецам, Сгибаясь слугой безупречным. Всё к тем же, заморским теперь мудрецам. Всё с тем же вопросом извечным. Ну как же победу ему сотворить, И русский народ навсегда покорить.
Всегда суетятся у трона его Свои, набивая карманы, Топча сапогами один одного, Масштабом помельче каганы, Душой, находясь у порока в плену, За тридцать монет продавая страну. Предателей много узнала страна В событьи позорища громком. Останутся в памяти их имена Её в назиданье потомкам. Историю нашу судить не берусь, Но всё это как-то случилось. Давно различать православная Русь Друзей и врагов разучилась. И не устаю повторять без конца Державе несломленных руссов – Запомни порок «золотого тельца» И силу змеиных укусов. Хоть может быть, поздно я голос подал, И может быть, добрый совет опоздал. А может быть, он не проймёт никого, И русский народ не услышит его. Хоть мудрые мысли России важны, Но строчки мои никому не нужны, Поскольку стал узок духовный мирок, И в душах людей поселился порок.
Уже давно ни для кого не секрет, что 282 статья УК РФ (возбуждение
национальной, расовой или религиозной вражды) используется
исключительно для подавления пробуждающегося русского самосознания,
которое (если верить либеральным
правозащитникам) по определению является фашистским и
человеконенавистническим.
