http://prpk.info/news/chelovechestvo_prosypaetsja_obrashhenie_dehvida_djuka/2010–11–16–1829

Вот видите, "человечество просыпается" и принимает за своих лидеров выпестованных ЦРУ американских затейников. Так же русские приняли за своего "освободителя" американского агента в Советской номенклатуре предателя тов. Горбачёва и всегда пьяного идиота тов. Ельцина. Главное посадить на трон, а когда на троне, то народ можно подавлять, как делала Екатерина II, утверждавшая, что народ сделал её царицей, а не блядожидонемецкий масонский заговор немцев в Гвардии.

Так же Назаров призывает русский народ к раскаянию за измену избранному народом "Помазаннику Божьему". Иностранное блядожидонемецкое отребье, ненавидящее русский народ — русские «помазанники божьи»? Это из недобитков ереси жидовствующих ... «первый из «новой династии, родоначальник которой сел на московский престол не по отцовскому завещанию, а по «всенародному избранию». ... (В)торой из них, царь Алексей, который даже не повторил тех неопределённых, никогда не обнародованных и ничем политически не обеспеченных обязательств, на которых целовал крест боярам – только боярам, а не земскому собору, — его отец». (1)

«Целовал боярам крест», о котором Аввакум пишет: «Богом преданное скидали с голов, расчесав, чтобы бабы любили их, выставя рожу всю, да препояшется по титькам, воздевши на себя широкий жупан.» «Наг ты, — обращался Аввакум к одетому таким образом монаху, — благодати стал и Христовых страстей отвергся. На женскую подклейку платьишко наложил, да я – де су инок, Христовым страстем сообщник! Подобает истинному иноку делы Христу подобитися, а не словесы глумными, и так говорить, якоже святии.

Помнишь ли? Иоанн Предтеча подпоясывался по чреслам, а не по титькам, поясом усменным, сиречь кожанным; чресла глаголются, под пупом опоясатися крепко, даже брюхо–то не толстеет. А ты чреватая женка, не извредить бы в брюхе ребёнка, подпоясываешься по титькам! Чему быть! И в твоём брюхе–то не меньше ребёнка бабья накладено беды–той, ягод мигдалных, и ренскова, и романей, и воево подпоясать! Невозможно дело ядомое извредить в нём! А се и ремень надобе долог!» ...

«Не только святые книги изменили, — жаловался он на никониан, — но и ризы, и мирские обычаи, и вещи, и пословицы, и имена преложили: глаголют бо Христа Исуса – Иисусом, Николу чудотворца – Николаем, — той бо Николай при апостолех еретик бысть, а великий чудотворец бысть при царе Константине. Ещё же прелагатаи нарицают Иванна именем женским, пишуще без титла Анною.» (2)

==================
(1) В.О. Ключевский, Исторические Портреты, (Москва: Издательство Правда, 1990), стр. 194, 195
(2) Житиё Протопопа Аввакума, ВА. Мякотин, Протопоп Аввакум. Его жизнь и деятельность, (Москва: Захаров, 2002), стр. 174